生命至高無上
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“以人為本，關愛生命”這一理念，多次作為我國的安全生產活動主題。
國際上有關人權的公約，我國參加了20多個。這20多個人權公約涉及最多的是什么？——生命健康權。生命健康權是基本人權，而且是首要的人格權。活著，并且要獲得健康，是每個公民的最高利益，現代國家都用立法的方式對此加以保護。危及生命健康的安全利益，屬于公共利益，中國政府采取了盡可能的干預政策。這種干預，不附帶任何條件，不論生命健康遭受的危險是現實的還是潛在的，是自愿承受的還是不自愿的，而且不論這個人的職業、地位、學識等的影響，國家都會干預，用憲法、刑法、民法和一些部門法嚴加禁止。任何組織任何個人都不能破壞公共利益，危及他人安全。有人說，我自己剝奪自己的生命健康，可不可以？這叫“自殺”。按照立法精神，自殺也是不能允許的。
尊重生命健康的權利，體現的就是人權、人本、人性。過去我們常講“為人民服務”，現在常說“以人為本”，其精神實質是恒定不變的，就是把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點。生命健康權屬于基本人權，沒有生命健康，人的生存發展、人的價值體現和生活的幸福美滿就是一句空話。“以人為本，尊重生命，安全生產”，是政府、社會、組織在經濟發展中需要首先考慮的因素。
中國管理界第一部紅色經典《向解放軍學習》指出，“向軍隊學管理、從軍隊借鑒管理經驗，這是組織管理的普遍現象。”其給予我們的啟示是,透過戰爭形態的變化趨勢，讓我們在思考組織管理和效率管理的同時，更應該從另一個側面思考安全管理。我也更加堅信，我們政府在安全生產中提倡的“以人為本，關愛生命”的理念，符合人類的共同愿望，代表了社會文明的進步。
有史記載的人類戰爭，打的都是規模，都是人海戰術。韓信點兵，多多益善。“多多益善”干什么用？消耗唄。兵書有云：“殺敵一萬，自損三千。”戰爭勝負在很大程度上是看在不計成本的慘烈死傷中誰能堅持到最后。兩次世界大戰，投入的軍隊人數都是用千萬來計算的。不僅軍人死亡，老百姓也不被放過。翻開史書，屠城的歷史慘劇曾多次出現，距今最近的南京大屠殺，30多萬手無寸鐵的平民喪生，成為中國人心頭永遠的痛。世界戰爭史上，每一次大規模的戰爭就意味著生產力的嚴重破壞和人口的銳減。
未來的戰爭不一樣了，隨著信息成為改變戰爭文化和戰爭思維定勢的新技術，“以人為本，尊重生命”的核心理念必然會在戰爭中得以體現。進入21世紀后，在局部戰爭中已經有所表現，用精確制導炸彈打擊敵方的軍事政治目標，而且還要盡量少傷對方的軍事人員。戰爭的成本效益概念也不一樣了。精確制導武器成本大大下降，差不多相當于一枚特種炮彈。高科技條件下戰爭成本選擇的結果，演變成大量使用精確武器，而不必大量使用成本高昂的人員，不再輕易地付出一個士兵生命的代價。太空武器已經在準備部署之中，未來戰爭主要是靠急速精準的目標打擊，來代替核武器等大規模殺傷性武器。
就在“以人為本，尊重生命”理念影響未來戰爭的時候，跨國公司管理中體現的“以人為本，尊重生命”精神，也在沖擊著我們對安全的理解。
天津有家拉法基鋁酸鹽（中國）有限公司，他們把所有不能上班的“工作日損失”都叫事故。一名女員工去北京辦事，由于穿的是高跟鞋，下樓梯時崴了腳，一個星期不能上班。這件不起眼的小事，卻引起了拉法基公司的高度重視，在全公司開展了一次“高跟鞋危害”的宣傳。拉法基一貫的做法是千方百計去找事故，再在公司里“大肆”宣傳，不斷地增強員工的危機意識，消除因長期不出事故而可能產生的麻痹思想。
在拉法基這類公司，“高跟鞋崴腳”也叫安全事故。
很多城市都有施工挖壞管網造成停水停電的例子，這算不算事故？我父母住的小區2006年6月也發生了類似施工事件，被當地媒體稱為“寬帶網‘刺’破供水網”，造成生活供水中斷。但居民并未認識到這次停水是一起事故。主管部門認為，居民的正常生活受到了影響，就是事故，并且召開了停水事故分析會，進行深刻反思，制定防范措施。
杜邦公司甚至把別人的事故當作自己的事故。2000年12月5日，杜邦在蘇州的生產基地附近有一家工廠因電焊火星引發火災，最先趕到現場的人員中就有蘇州杜邦的安全管理人員。他們對照別人的事故，檢討本廠的動火許可程序、消防設施、消防設備檢測、人員培訓和消防演練、火警預告和自動噴淋系統，“別人生病我吃藥”，從思想和行動上力爭杜絕類似事故的發生。“以人為本，關愛生命”在企業安全生產中的貫徹，容不下一點對人生命健康的傷害。
現在，隨著安全理論的發展，人們開始從系統理論、行為科學等多個角度觀察事故，定義安全。無論哪家哪派，都不能離開“以人為本，關愛生命”的人類社會發展的大趨勢。“以人為本，關愛生命”理念，是安全管理的出發點和立足點，是安全管理的根本所在。
然而，在實踐中，整個企業界正陷入系統性的誤區。在安全工程觀指導下的企業界，普遍把物的安全狀態放在遠遠高于人的安全行為的地位，這是對“以人為本”核心理念的背離。在這種情況下，中國有數以萬計的安全工程師，除了港臺之外，卻鮮有安全管理師的蹤影。這種“物大于人”或者“只見物不見人”的安全實踐現象，證明大家已經習慣于接受貌似科學實則荒謬的流行。誠然，物的安全狀態和人的安全行為都是企業本質安全的基礎，但是，物的安全狀態不會自動生成，背后仍然要靠管理者和操作人的行為。完全可以說，安全生產，關鍵在人。人是安全的決定性因素，最終決定本質安全的是人而不是物。無論生產形態怎樣變化，安全設施怎樣發展，都改變不了人在安全中的地位和作用。 安全文化網 www.zltai.com
國際上有關人權的公約，我國參加了20多個。這20多個人權公約涉及最多的是什么？——生命健康權。生命健康權是基本人權，而且是首要的人格權。活著，并且要獲得健康，是每個公民的最高利益，現代國家都用立法的方式對此加以保護。危及生命健康的安全利益，屬于公共利益，中國政府采取了盡可能的干預政策。這種干預，不附帶任何條件，不論生命健康遭受的危險是現實的還是潛在的，是自愿承受的還是不自愿的，而且不論這個人的職業、地位、學識等的影響，國家都會干預，用憲法、刑法、民法和一些部門法嚴加禁止。任何組織任何個人都不能破壞公共利益，危及他人安全。有人說，我自己剝奪自己的生命健康，可不可以？這叫“自殺”。按照立法精神，自殺也是不能允許的。
尊重生命健康的權利，體現的就是人權、人本、人性。過去我們常講“為人民服務”，現在常說“以人為本”，其精神實質是恒定不變的，就是把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點。生命健康權屬于基本人權，沒有生命健康，人的生存發展、人的價值體現和生活的幸福美滿就是一句空話。“以人為本，尊重生命，安全生產”，是政府、社會、組織在經濟發展中需要首先考慮的因素。
中國管理界第一部紅色經典《向解放軍學習》指出，“向軍隊學管理、從軍隊借鑒管理經驗，這是組織管理的普遍現象。”其給予我們的啟示是,透過戰爭形態的變化趨勢，讓我們在思考組織管理和效率管理的同時，更應該從另一個側面思考安全管理。我也更加堅信，我們政府在安全生產中提倡的“以人為本，關愛生命”的理念，符合人類的共同愿望，代表了社會文明的進步。
有史記載的人類戰爭，打的都是規模，都是人海戰術。韓信點兵，多多益善。“多多益善”干什么用？消耗唄。兵書有云：“殺敵一萬，自損三千。”戰爭勝負在很大程度上是看在不計成本的慘烈死傷中誰能堅持到最后。兩次世界大戰，投入的軍隊人數都是用千萬來計算的。不僅軍人死亡，老百姓也不被放過。翻開史書，屠城的歷史慘劇曾多次出現，距今最近的南京大屠殺，30多萬手無寸鐵的平民喪生，成為中國人心頭永遠的痛。世界戰爭史上，每一次大規模的戰爭就意味著生產力的嚴重破壞和人口的銳減。
未來的戰爭不一樣了，隨著信息成為改變戰爭文化和戰爭思維定勢的新技術，“以人為本，尊重生命”的核心理念必然會在戰爭中得以體現。進入21世紀后，在局部戰爭中已經有所表現，用精確制導炸彈打擊敵方的軍事政治目標，而且還要盡量少傷對方的軍事人員。戰爭的成本效益概念也不一樣了。精確制導武器成本大大下降，差不多相當于一枚特種炮彈。高科技條件下戰爭成本選擇的結果，演變成大量使用精確武器，而不必大量使用成本高昂的人員，不再輕易地付出一個士兵生命的代價。太空武器已經在準備部署之中，未來戰爭主要是靠急速精準的目標打擊，來代替核武器等大規模殺傷性武器。
就在“以人為本，尊重生命”理念影響未來戰爭的時候，跨國公司管理中體現的“以人為本，尊重生命”精神，也在沖擊著我們對安全的理解。
天津有家拉法基鋁酸鹽（中國）有限公司，他們把所有不能上班的“工作日損失”都叫事故。一名女員工去北京辦事，由于穿的是高跟鞋，下樓梯時崴了腳，一個星期不能上班。這件不起眼的小事，卻引起了拉法基公司的高度重視，在全公司開展了一次“高跟鞋危害”的宣傳。拉法基一貫的做法是千方百計去找事故，再在公司里“大肆”宣傳，不斷地增強員工的危機意識，消除因長期不出事故而可能產生的麻痹思想。
在拉法基這類公司，“高跟鞋崴腳”也叫安全事故。
很多城市都有施工挖壞管網造成停水停電的例子，這算不算事故？我父母住的小區2006年6月也發生了類似施工事件，被當地媒體稱為“寬帶網‘刺’破供水網”，造成生活供水中斷。但居民并未認識到這次停水是一起事故。主管部門認為，居民的正常生活受到了影響，就是事故，并且召開了停水事故分析會，進行深刻反思，制定防范措施。
杜邦公司甚至把別人的事故當作自己的事故。2000年12月5日，杜邦在蘇州的生產基地附近有一家工廠因電焊火星引發火災，最先趕到現場的人員中就有蘇州杜邦的安全管理人員。他們對照別人的事故，檢討本廠的動火許可程序、消防設施、消防設備檢測、人員培訓和消防演練、火警預告和自動噴淋系統，“別人生病我吃藥”，從思想和行動上力爭杜絕類似事故的發生。“以人為本，關愛生命”在企業安全生產中的貫徹，容不下一點對人生命健康的傷害。
現在，隨著安全理論的發展，人們開始從系統理論、行為科學等多個角度觀察事故，定義安全。無論哪家哪派，都不能離開“以人為本，關愛生命”的人類社會發展的大趨勢。“以人為本，關愛生命”理念，是安全管理的出發點和立足點，是安全管理的根本所在。
然而，在實踐中，整個企業界正陷入系統性的誤區。在安全工程觀指導下的企業界，普遍把物的安全狀態放在遠遠高于人的安全行為的地位，這是對“以人為本”核心理念的背離。在這種情況下，中國有數以萬計的安全工程師，除了港臺之外，卻鮮有安全管理師的蹤影。這種“物大于人”或者“只見物不見人”的安全實踐現象，證明大家已經習慣于接受貌似科學實則荒謬的流行。誠然，物的安全狀態和人的安全行為都是企業本質安全的基礎，但是，物的安全狀態不會自動生成，背后仍然要靠管理者和操作人的行為。完全可以說，安全生產，關鍵在人。人是安全的決定性因素，最終決定本質安全的是人而不是物。無論生產形態怎樣變化，安全設施怎樣發展，都改變不了人在安全中的地位和作用。 安全文化網 www.zltai.com
