知人善任、知人善用，是領導者的重要職責，也是必備素質。一個稱職高明的現代領導干部，是善于知人、用人的。知之深、用之準，事業發展；知之不多，用之不準，事業受挫。無論是歷史上還是現實中，每天都在發生著關于如何知人用人的故事。

真知真用

劉邦是知人善用的高手。劉邦出身平民，文不能書，武不能戰，“智不比張良、勇不如韓信、才不敵蕭何”，與競爭對手項羽相比，實力相差懸殊，差點在鴻門宴上送了性命。

但他知人善用，人盡其才，用張良出謀、韓信帶兵、蕭何保后，讓吹鼓手出身的周勃、屠戶出身的樊噲擔當重任，每個人的才能得到應有的充分發揮，積極性得到充分調動，成就過去的一代代偉業。

毛澤東有句名言：領導者的責任，一是出主意，二是用干部。在井岡山時期，陳毅已是紅軍高級將領，粟裕還是普通戰士，但在淮海戰役時，毛澤東主張調離陳毅，讓粟裕擔任華東野戰軍司令員，粟裕堅辭。毛澤東堅持把戰役指揮權交給粟裕，并賦予其直接向中央報告情況的權力。因為，毛澤東深知粟裕是一個能帶兵打仗的人。淮海戰役的勝利，證明了毛澤東在用人上的英明。

假知真用

明明不知還以為知，并委以重任，很難不出亂子。趙括是個毫無實戰經驗的紙上談兵者。當秦國派兵入侵時，趙王想當然地認為，趙括父親趙奢是有名的戰將，趙括熟讀兵書，想必比他父親也差不到哪里去，委任他為趙軍統帥。結果，趙國四十萬大軍，一觸即潰。

一生謹慎的諸葛亮，也有看走眼的時候，他自以為了解馬謖，貿然讓他帶兵守街亭，結果大敗于魏軍，痛失街亭。

不知不用

領導者還不熟悉、不了解一個人時，是很難委他以重任、給予重用的。

戰國齊人馮諼窮困潦倒，無以維持生計，聽說孟嘗君好客，便投身其門下為食客。孟嘗君問他有何愛好，他答沒有什么愛好，問他有什么才能，他又答沒有什么才能，這讓孟嘗君怎么用他呢？于是，很長一段時間里，馮諼被晾在一邊，沒事可做，待遇很低。其他門客也看不起他，常到孟嘗君處告他的狀。馮諼則常倚著柱子彈著劍發牢騷，說什么“食無魚，出無車，無以為家”。

有些自恃有才的人，不是從小處著眼，小事做起，讓領導了解熟悉自己，而是眼高手低，大事做不了，小事不愿干，久而久之，默默無聞，虛度一生。

不知亦用

知人用人其實是一個辯證的關系，一個高明的領導者明白：用中才能知，知后才能用。的確，一個人的才能并非生而帶來，而是在實踐中不斷磨煉出來的；領導者對一個人才能的了解，也只有在使用的過程中才能逐漸發現。“是騾子是馬，拉出來遛遛”“要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗”，講的就是這個道理。當然，領導者在不知情況下的用，只是小用、輕用、試用，而不是知后的大用、重用。

前面說到的孟嘗君，就是這樣的領導者。面對自稱無任何愛好、無任何才能的馮諼，孟嘗君當然不敢大用、重用，但收收租金和利息的小事應該沒有問題吧。于是，派他到自己的封地薛地走一趟。

臨行時，馮諼問主人買點什么東西回來，孟嘗君隨口答道：“你看著辦，家里缺什么就買點什么回來。”馮諼到薛地后，將所有的債券焚燒，空著手回來。孟嘗君心中不悅，似有責備之意，問怎么沒有買回來什么東西，馮諼說，家里什么都不缺，我把最缺的“義”買回來了。

不久，孟嘗君的相位被齊王罷免，他回到封地，卻受到當地百姓的歡迎和擁戴。孟嘗君這才明白，馮諼為自己辦了一件大好事，從此更加信任重用馮諼。馮諼也不負所望，為孟嘗君出謀劃策，提出“狡兔三窟”的謀略。孟嘗君因馮諼之謀，重返政治舞臺，名揚史冊。

知而不用

明知有才，棄之不用，世上還有這樣的事？

有的。為什么會出現這種事，緣于兩種情形：一種表現為功高震主，恐致政局不穩。“狡兔死，走狗烹”的場景在歷史上重復出現。越王勾踐臥薪嘗膽，打敗吳王夫差后，為越王立下大功的范蠡深知此道，悄悄離開朝廷，隱居他處，得以善終。另一位功臣文種以為，越王會繼續重用自己，卻不幸斷送了性命。劉邦、朱元璋在奪取政權、建立新王朝后，大開殺戒，大批開國元勛死在他們的刀下。宋朝開國皇帝趙匡胤為了鞏固政權，防止“黃袍加身”出現在他人身上，則采取“杯酒釋兵權”的方式，讓石守信、高懷德、王審琦、張令鐸等一批軍事將領解甲歸田。宋朝也由此走上重文輕武之路，最后招致外敵的入侵。

另一種知而不用表現為心胸狹窄、嫉賢妒能。有的領導者擔心用能人會影響自己的地位和威信，在本地區、本單位大搞“武大郎開店”，對有用之才總是橫挑鼻子豎挑眼，這也看不慣，那也看不慣。還有的領導用人唯親不唯才，明知某人有才，因不是自己圈子里的人，棄之不用，偶爾用之也是利用而非真用。在這種情形下，那些有用之才要么另攀高枝，要么長期受壓，難有出頭之日。

上述五種用人方法，反映出領導者不同的素質：真知真用，職責所系，事業有望；假知真用，失職失察，貽害無窮；不知不用，人之常態，不足為怪；不知亦用，高明之舉，有利于發現、有利于發展、培養和鍛煉人才；知而不用，心術不正，不利事業。

請問大大小小的領導者，你屬于哪一種？(王帥)