我們已離震中的被困者越來越近。截至昨晚19 點，救援部隊已經(jīng)進入地震受災(zāi)較嚴(yán)重的34 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。晚20 點，理縣到汶川的道路也已經(jīng)打通。救援力量將會于今晨零點前覆蓋受災(zāi)嚴(yán)重的58 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
黃金救援時期尚未結(jié)束，生命在以秒來計算，希望也在被放大。這種希望，也伴生著一切肉體、靈魂的堅強，讓我們?yōu)橹畡尤荨?/p>
救援力量帶來希望，希望本身也從廢墟中升騰，如同生命的螢火在匯聚——
什邡市鎣華鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生鄧清清，她被救出時，還在廢墟中打著手電筒看書；北川縣一幼兒園的廢墟下，正待被救出的小女孩唱起了兒歌，甚至讓救援隊員不要擔(dān)心；漩口中學(xué)的學(xué)生馬健，用雙手刨出水泥塊和泥土，救出了自己的同學(xué)；德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋，用身體掩護了四位同學(xué)，自己卻不幸遇難……例子還有很多，隨著救援的挺進，信息的遞進，我們將能看到更多人的生命自救。
我們的社會日益強大，國家日益強大，但災(zāi)難是亙古不變的自然命題。我們當(dāng)然有社會、國家力量護佑個體的安全，但面對始料未及的災(zāi)難，在偶然的情境下，生命仍如風(fēng)中的稻草，她是無力的、無奈的。但我們清醒的發(fā)現(xiàn)：原來還有那么多的人，他們在等待救援的同時，并不曾絕望，并不曾慌亂，也并不曾互相拋棄。
恐懼是強大的，但生存的意愿是強大的，人性也是強大的。在求生的本能中，生命的潛能原來如此深厚；危機時刻的幫扶，讓人性在遠(yuǎn)離世俗遮掩時，顯現(xiàn)出如此真實的溫情、如此頑強的力量。我們并不在廢墟中，只能以最平凡的祝福、最溫情的敬意，回報以這些頑強求生、互相幫扶的人們。
在一片殘垣、瓦礫堆積中的自救者、等待者、掙扎者，他們努力求生的意愿、掙脫苦難的個體力量，讓人們看到了一種精神超越的可能。在更廣的范圍上，空前一致的救災(zāi)行動，物資和精神的支援，也讓我們看到精神之集體升華的可能。
這種精神超越、集體升華的可能，當(dāng)為我們所珍視。災(zāi)難過后，以何種態(tài)度視之，以何種方式讓這些精神的瞬間，融匯于社會構(gòu)建、國家發(fā)展的意識層面，也影響著我們?nèi)绾我蜻@種超越、升華而有了國民精神新興的面貌。
歷史上有的民族、國家因災(zāi)難而毀滅，有的文明因災(zāi)難而瞬間傾覆。我們的歷史也曾多災(zāi)多難，但我們的歷史之所以綿延，離不開我們對于災(zāi)難的態(tài)度、對于自己和他人生命的態(tài)度，對于歷史進步的渴望……每一次災(zāi)難中，生命的堅強、人性的力量都得以見證；而每一次災(zāi)難與生命的碰撞中，我們的民族、國家也得以內(nèi)生出新的精神資源，這些，終將成為我們國民精神中最富價值的內(nèi)核。
國民精神究竟如何，我們需要討論，甚或需要源于溫情的自我批判。但也請以這些精神超越的現(xiàn)實，讓我們找到國民精神中的堅強和韌性、勇力和意志，也找到這種精神今后所擁有的、賴以生存、得以生長的歷史土壤。這個歷史可以向更遠(yuǎn)延伸，汶川地震的這一刻，會是一個新的歷史節(jié)點。
逝者安息，生者努力。那些廢墟中的人們，不曾絕望，我們在關(guān)注、支援災(zāi)難中的人們，也不曾有半點絕望。在這場地震中，愿我們?nèi)巳硕甲鲆粋�大國民。
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