“安全第一、預(yù)防為主”說起來容易，做起來太難。安全之路難，難于上青天。對(duì)一個(gè)從事煤礦這種高危行業(yè)的人來說，且不說那些在各種事故中喪生的工友，就是在井下奮戰(zhàn)一生而能夠全身而退的，也真是少之又少。

　　事故是什么？

　　事故就是血，就是淚。事故就是物的不規(guī)范狀態(tài)，人的不規(guī)范行為，特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，特定的人趕巧了湊在一起，釀成的悲劇。

　　悲劇一旦發(fā)生，人們常常想到命運(yùn)兩個(gè)字，常常感覺在命運(yùn)面前，人是那樣的脆弱，不堪一擊。于是惶惶然，戚戚然，如臨深淵，如履薄冰，好長(zhǎng)時(shí)間也無法從陰影中擺脫出來。

　　命運(yùn)是什么？

　　命運(yùn)兩個(gè)字，要分開來解。所謂命，乃是與生俱來的東西，如人的肢體，人的天賦，人的家庭背景。所謂運(yùn)，乃是隨時(shí)而變的東西，即機(jī)緣。命不可變，而運(yùn)可變。何時(shí)變？變?yōu)楹危亢慰勺儯繒r(shí)也，運(yùn)也。

　　時(shí)下有兩句話，經(jīng)常被寫在墻上，裱在鏡里，念在口中。一句叫做知識(shí)改變命運(yùn)，一句叫做習(xí)慣左右命運(yùn)。其實(shí)，知識(shí)能可變的，習(xí)慣能左右的，只是運(yùn)而已。

　　要安全就要有知識(shí)，要安全就要有好習(xí)慣。要有知識(shí)，就得在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)；要有好的習(xí)慣，就得不斷地磨練，不斷地雕琢。

　　應(yīng)知的已知，應(yīng)會(huì)的已會(huì)，好習(xí)慣已養(yǎng)成，實(shí)踐技能已具備，就等于切住了運(yùn)的脈搏，就可以由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，成為執(zhí)牛耳者。

　　知識(shí)和習(xí)慣都離不開培訓(xùn)。培訓(xùn)工作不是立竿見影的活兒，沒有立馬可見的績(jī)效，因此往往不被當(dāng)成主食，而僅僅作為佐料。培訓(xùn)工作，看似不見所增，其實(shí)日有所長(zhǎng)，一切皆在潛移中，默化中。

　　不同的習(xí)慣，造就不同的行為；不同的行為，造就不同的習(xí)慣。

　　嚴(yán)格的來說，當(dāng)員工從在井下工作的時(shí)候，他的行為絕不僅僅是個(gè)人行為。因?yàn)橐粋�(gè)人的違章和大意，就有可能造成別的人，別的人更多的人受到傷害，甚至給整個(gè)礦井的人員、財(cái)產(chǎn)帶來滅頂之災(zāi)。任何人不僅要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，亦必須對(duì)他人的生命負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)的生存負(fù)責(zé)。

　　人們把危害安全生產(chǎn)的行為歸為三大類，即平常所說的“三違”行為：違章指揮，違章作業(yè)，違反勞動(dòng)紀(jì)律。

　　違章指揮一定是領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)失，違章作業(yè)大多是員工的錯(cuò)失；而不少的時(shí)候，是因?yàn)楣芾碚叩倪`章指揮造成員工的違章作業(yè)，由于管理者的錯(cuò)失造成員工的錯(cuò)失。

　　沒有人想要發(fā)生事故，但事故總是在人們快要淡忘傷痛的時(shí)候，再一次發(fā)生。人們總不想進(jìn)入事故--處理事故--整改—事故這樣的一個(gè)怪圈，但總是一次又一次的重蹈舊轍。

　　并不是每一次的違章都必然造成事故，這就使人容易有麻痹心理。于是，認(rèn)為最不可能發(fā)生事故的地方，偏偏就是發(fā)生事故的地方；認(rèn)為最不可能發(fā)生事故的時(shí)間，偏偏就是發(fā)生事故的時(shí)間；認(rèn)為最不可能發(fā)生事故的人，偏偏事故就發(fā)生在他的身上。

　　現(xiàn)在，中國(guó)最普通老百姓也能夠說得出李毅中和趙鐵錘這兩個(gè)名字。人們戲談，這兩位領(lǐng)導(dǎo)，是名副其實(shí)的礦山救護(hù)隊(duì)員。他們?cè)诰┏谴舻脮r(shí)間最短，大多數(shù)的時(shí)間被此伏彼起的礦難驅(qū)使得左右奔波，寢食難安。

　　眾多涉煤官員紛紛落馬，不惜刑至無期；各種規(guī)定辦法紛紛登臺(tái)亮相，不惜偏頗極端。新版規(guī)程也在很短的時(shí)間內(nèi)從編輯部，飛向四面八方，飛到千尺井下。

　　規(guī)程是什么？

　　規(guī)程是一本用血汗和淚水寫成的書。人們希望它是萬能的，只要照著它去做，就可以遠(yuǎn)離災(zāi)難，就可以安然無恙。然而規(guī)程的每一次修訂，總是意味著又有更多的悲劇已經(jīng)發(fā)生。

　　更加令人遺憾的是，人類對(duì)于教條的東西總是有著潛意識(shí)的逆反，而對(duì)愉悅和自得卻有著不可言狀的偏好。累了，就得睡；煩了，就得發(fā)泄；忙了，就得偷懶；這時(shí)候，血寫的規(guī)程反而成了累贅。

　　在某些方面，經(jīng)驗(yàn)和規(guī)程有相似之處。規(guī)程既是經(jīng)驗(yàn)，也是教訓(xùn)，因而是比較科學(xué)的規(guī)范；經(jīng)驗(yàn)卻只是經(jīng)過一千次實(shí)踐，沒有什么不當(dāng)后果，因而被認(rèn)為是正確的做法。因此，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)在第一千零一次被重復(fù)的時(shí)候，往往蛻變?yōu)檠�的教�?xùn)。

　　人所缺乏的，還有一份平常心。

　　心態(tài)失衡之時(shí)，便是行為失當(dāng)之時(shí)；行為失當(dāng)之時(shí)，便是事故到來之時(shí)。

　　與親人絆嘴，與戀人分手，受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，被他人欺凌，家人多災(zāi)多病，孩子業(yè)學(xué)不成，諸如此類。如果沒有一份平常心，就會(huì)是心煩意亂，心猿意馬，心不在焉，不是三焦火盛，就是六神無主。

　　在這種情況下下井，不出事是偶然，只感激前世多燒了幾柱香；出事則是必然，只悔怨菩薩面前少叩了幾個(gè)頭。

　　安全是什么？

　　古人造字，自有精妙之處。寶蓋如屋檐，家中有女方為安，有女便可生生不息；無檐則不安，人傷則不全，因此說安全為天。

　　補(bǔ)天之術(shù)，在于煉就五色石。既是煉石，就要猛火快攻，來不得半點(diǎn)溫文爾雅。亡羊補(bǔ)牢，時(shí)猶未晚，浪子回頭金亦不換。規(guī)程必須得到不折不扣的推行，標(biāo)準(zhǔn)必須得到不折不扣的落實(shí)，行為必須得到不折不扣的規(guī)范。

　　勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，不是一日之功；如果用帶血的煤來交學(xué)費(fèi)，悲劇便如不盡黃河滾滾來。治亂用重典，令行禁止抓管理，實(shí)在是沒有辦法的辦法，沒有選擇的選擇。培訓(xùn)是漸進(jìn)的，是長(zhǎng)流水，是潤(rùn)物細(xì)無聲，也是根本的固檐之術(shù)，是通向彼岸的唯一橋梁。

　　本質(zhì)安全，靠的就是管理和培訓(xùn)。一手抓管理，一手抓培訓(xùn)，兩手都要硬。只有實(shí)實(shí)在在的放在心里，抓在手上，下定決心，排除萬難，才能真正做到長(zhǎng)治久安。