終于有人證實(shí)，雞西確實(shí)發(fā)生了礦難，造成了九個(gè)人死亡。如果不是記者執(zhí)著地揭開真相，那么，雞西市滴道區(qū)桂發(fā)煤礦就可以假裝什么都沒發(fā)生。

    九個(gè)生命的逝去，在看慣重大礦難頻發(fā)的國人面前，似乎不足以引起震撼。然而，設(shè)計(jì)縝密的“瞞報(bào)”問題，卻讓更多的人關(guān)注這起礦難。花了錢就可以“擺平”一切，哪怕是那么多活生生的生命。一條命九十萬，竟然有很多人覺得“很值了”。

    在記者采訪中，有一個(gè)鏡頭卻讓人心里倍感難受。出現(xiàn)瓦斯爆炸后，礦工的遺體被迅速火化，但是，記者到他們宿舍，卻發(fā)現(xiàn)暖瓶的水還是溫?zé)岬模�那瓶還有溫度的開水，讓所有的人都感到冰冷徹骨。

    真相被輕易揭開，不管礦主、官員如何的懺悔、慟哭，也不管他們?nèi)绾伪幻饴殹⑴行蹋�似乎無法消解人們心頭的寒意。生命是可以用金錢交換的，鮮血、傷痛都可以用鈔票輕易地擦去，這就是這起礦難告訴人們的混賬邏輯。

    當(dāng)我們追查礦難頻發(fā)的緣由，可以羅列出管理體制和運(yùn)行機(jī)制不暢、整治不力及安全生產(chǎn)責(zé)任制不能落實(shí)到位等等原因，但是，卻很少有人意識(shí)到，在如此多的生命瞬間逝去的背后，是一部分生命的被忽略，是生命與生命之間的巨大反差，是這種可怕“混賬邏輯”的屢屢得逞。

    與礦難相比，生命與金錢的交易更為可怕。同樣在4月份，云南接連出現(xiàn)兩起礦難瞞報(bào)，其中也大范圍地出現(xiàn)了用高額的補(bǔ)償款完成了私了，最后共同隱瞞。在這種交易面前，我們的心情是如此地復(fù)雜：是憤怒？是憐憫？是嘆息？好像又都不是。

    然而，在這些帶血的事實(shí)面前，我們無論如何都不應(yīng)忽視：在這起礦難的背后，隱藏著權(quán)力與金錢的罪惡結(jié)盟，昭示著一部分生命對另一部分生命的褻瀆與踐踏。

    在我們的社會(huì)里，有一種根深蒂固的生命價(jià)值觀，根據(jù)這種生命價(jià)值觀，生命是可以用金錢、地位、權(quán)力來貼上標(biāo)價(jià)。于是，一部分人的生命就成了另一部分人的恩賜，一些人的生命就微不足道，一些人的痛苦就可以輕易地用金錢置換。

    我們不否認(rèn)每個(gè)人處在社會(huì)群體中所扮演角色的差異性，但是，當(dāng)一種生命對另一種生命的態(tài)度是侵入和漠視的時(shí)候，正義便不復(fù)存在了，在這種“金錢與生命交易”的混賬邏輯面前，生命的尊嚴(yán)消失了。

    當(dāng)我們揭開蒙在事故表層的面紗，而背后深藏的“生命平等”問題不得不使我們進(jìn)入沉重的思考。人的生命是平等的，這在文明的社會(huì)里，是一個(gè)最起碼的準(zhǔn)則。對一個(gè)呼喚人權(quán)、倡導(dǎo)民主與平等的社會(huì)來說，一部分生命價(jià)值被其他價(jià)值吞噬甚至比生命的逝去本身更令人痛心。

    要真正做到對生命安全負(fù)責(zé)，在我們忙著制定各種“措施”的同時(shí)，無論如何都不應(yīng)該忽視一個(gè)最起碼的底線：就是使任何人的生命權(quán)都有享有尊嚴(yán)和神圣。只有這樣，才能使生命平等的意識(shí)和和保障機(jī)制成為安全管理的常態(tài)，并滲透到人們尤其是掌握一部分人命運(yùn)的另一個(gè)群體的日常行為。

    一個(gè)不以“生命”為本位而以“金錢”為本位的社會(huì)是危險(xiǎn)的，我們期待“生命與金錢輕易置換”的混賬邏輯不再大行其道，這不僅僅是安全生產(chǎn)的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展走向文明的必然要求。