安全文化網(wǎng) www.zltai.com     其實礦難的問題確實并不復雜，成因也不難厘清：地方政府監(jiān)管不力，官煤勾結情況很嚴重；礦主當然不是菩薩，為了巨額利潤當然要拿礦工的生命去冒險；礦工當然都明白下礦井的風險，既是生活所迫，也可以說成是自愿的選擇。再有就是，煤礦產(chǎn)業(yè)結構不夠合理，大量的私人小煤礦事故多發(fā)，難以監(jiān)管；以及煤礦行業(yè)整體的生產(chǎn)設施落后，安全基礎薄弱。 

    將上述因素分析清楚之后，人們又進一步找更為根本的背景：社會底層的勞動力定價普遍過低，以及工作機會過少。生活所迫，人們不得不接受生命得不到尊重的采礦業(yè)，這無疑是令人悲哀的選擇。也恰恰是因為勞動力供過于求，采礦業(yè)根本不需要依靠技術進步來提高利潤，在東北一些煤礦，偽滿時期的設備還在運轉(zhuǎn)。而且，中國經(jīng)濟增長方式屬于高能耗型，對能源的需求推高了煤價，在客觀上鼓勵礦主冒險。另外，在此背景下，地方官員對政績的片面追求，權力與資本的非法勾結，往往成為中央監(jiān)管采礦業(yè)的重重迷障，以及法律和輿論照亮黑暗的層層遮掩。 
 
    將這些更大的背景都梳理清楚之后，人們幾乎只能發(fā)出一聲嘆息。似乎從中國的發(fā)展階段看，幾乎可以說，礦難，就是中國當前的一個現(xiàn)實，是發(fā)展必須經(jīng)歷的痛楚，是某種意義上的必然。但人們在翻出西方的例子來證明這種必然的同時，似乎忽略了，西方已經(jīng)經(jīng)歷過的解決之道，足可以為我國借鑒，無論是以立法手段加強監(jiān)管，還是以經(jīng)濟手段加以約束，礦難都是可以避免的。 

    媒體，公眾輿論，將礦難作為一個議題來處理，通過追溯原因，分析局面，將礦難嵌入了它生發(fā)的背景，也將注意力從礦難轉(zhuǎn)移到了它所生發(fā)的背景。于是現(xiàn)實之痛就變成了現(xiàn)實。現(xiàn)實的意思就是，你必須接受。這是多么狡詐的路徑，媒體和它所揣測的讀者們，一舉排遣了礦難所造成的心理不適。有關礦難，能夠說的話都已經(jīng)說了，能夠采取的措施似乎也都已經(jīng)采取了——我們還能做什么？ 
 
    然而礦難還是礦難。它還在發(fā)生。從歷史的社會的大視野里抽離出來，拋開所有關于成因的分析和辯論，直截了當去想每年6000人的死亡，去想這6000人曾經(jīng)的人生、可能的生活，去想700萬煤礦工人面臨的風險、正在經(jīng)歷的生活——礦難其實很簡單，它讓人感到原始的人道痛感，它讓人感到自己身在其中的這個社會，一定是在什么地方出了錯。痛感的存在就是為了引起注意，就是為了警告疾病的存在。麻痹疼痛不等于消除疾病，保持疼痛才能持續(xù)關注疾病，持續(xù)關注之后才有希望痊愈。 安全文化網(wǎng) www.zltai.com