導(dǎo)致事故頻發(fā)的深層原因，是在獲取經(jīng)濟(jì)利益中缺少“安全思維”，沒有認(rèn)識(shí)安全的價(jià)值，不知如何向安全生產(chǎn)去要經(jīng)濟(jì)效益。其實(shí)絕大多數(shù)的事故責(zé)任者并沒有真正認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)的重要性，不懂安全與生產(chǎn)、安全與經(jīng)濟(jì)效益、安全同生與死的關(guān)系。總之他們沒有認(rèn)識(shí)什么是“安全”這個(gè)最普通的問題，更不知安全的價(jià)值。所以他們對(duì)安全的態(tài)度，常常是講起來重要、干起來次要、忙起來不要，直至誤入要錢不要命的死路，必然導(dǎo)致事故發(fā)生。因此，提高人們的安全意識(shí)、確立安全價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)自律安全生產(chǎn)、安全交通、安全生活的必由之路。
所謂安全的價(jià)值，系指安全固有的科學(xué)性所能產(chǎn)生的安全效果。現(xiàn)已探索發(fā)現(xiàn)安全價(jià)值有如下三個(gè)方面內(nèi)容。
一、安全是人類社會(huì)和自然界的需要
人們通常講，人生有生理、安全等五大需要。這里要問人們的安全需要是怎樣產(chǎn)生的？是同人的生理需要先天就有的嗎？不是，而是從事故對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界造成的危害中認(rèn)識(shí)了安全的價(jià)值之后才產(chǎn)生的，即人們的安全需要源于事故的危害。
目前我國每年死于各類事故十余萬人，同時(shí)造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。例如，一次特大瓦斯爆炸事故能造成礦毀人亡、勞動(dòng)者家破人亡、企業(yè)法人傾家蕩產(chǎn)的惡果。又如，人們違背自然生態(tài)規(guī)律，大量砍伐森林、破壞植被、野蠻開采各種資源而導(dǎo)致的各種地質(zhì)災(zāi)害和砂塵暴等自然災(zāi)害，以及向自然界大量排放有毒、有害物質(zhì)，造成了江、河、湖、海污染，空氣污染、臭氧層耗損等危害也是極大的。所以人們對(duì)安全重要性認(rèn)識(shí)也隨著事故的危害性增大而加深。現(xiàn)在大多數(shù)人已感悟到安全的重要是企業(yè)的頭等大事、是國家和企業(yè)永恒的主題，也有人把安全與事故比作是生與死，安全是生、事故中有死；所以人們?cè)谑鹿实奈：χ兄饾u認(rèn)識(shí)到安全是企業(yè)的生命，安全就是經(jīng)濟(jì)效益、安全就是幸福，以及安全是天等等。
由此可見，事故的危害教育人們認(rèn)識(shí)了安全重要性，因而產(chǎn)生了安全的需要，這樣，安全也就有了價(jià)值。但是，人們從事故危害中認(rèn)識(shí)了安全價(jià)值,即由“要我安全”轉(zhuǎn)到了“我要安全”之后，到此并沒有完結(jié),還要做好由“我要安全”向“自律安全”的轉(zhuǎn)變。這是因?yàn)椋^的“我要安全”通常是指常態(tài)安全，即是人們所說的，沒有危險(xiǎn)、不受威脅、不發(fā)生事故的安全。所以人們對(duì)安全的認(rèn)識(shí)不能停留在“我要安全”的水平上，還要向“自律安全”轉(zhuǎn)變。
所謂的“自律安全”，系指人們從事故危害中產(chǎn)生了安全需要之后，還要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上認(rèn)識(shí)什么是“安全”，在實(shí)踐中能夠做到自主實(shí)現(xiàn)長治久安。
二、 安全決定人類社會(huì)和自然界的生存、發(fā)展
在人類社會(huì)中的每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)到社會(huì)整體，以及自然界的各種動(dòng)、植物都生存在安全中。假如沒有安全，到處都是隱患，那就是危險(xiǎn)，如人的各種異常行為，物的各種異常狀態(tài)，這些隱患經(jīng)過量變的積累發(fā)生災(zāi)變時(shí)，那就是事故和自然災(zāi)害。安全既然這樣重要，那么，什么是安全呢？安全為什么能決定人類社會(huì)和自然界的生存、發(fā)展呢？這是由安全的自然生存規(guī)律和安全的構(gòu)成規(guī)律決定的。
所謂安全的自然生存規(guī)律，系指安全普遍在于自然界和人類社會(huì)活動(dòng)之中，具有與客觀事物規(guī)律相依而生的自然性。所謂安全的構(gòu)成規(guī)律，系指能產(chǎn)生與構(gòu)成安全的諸種因素在其置于系統(tǒng)的變化過程中，各自內(nèi)在和相互之間聯(lián)系合于客觀事物規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，具有實(shí)現(xiàn)安全的必然性。并以此為理論根據(jù)，廣泛聯(lián)系安全在各種不同領(lǐng)域存在的實(shí)際，把安全的概念定義為：安全是人與物規(guī)律運(yùn)動(dòng)的表象。其中“人與物”是指在人類社會(huì)中除人之外就是物，而且物又與人有聯(lián)系，所以人與物是產(chǎn)生與構(gòu)成安全的物質(zhì)實(shí)體；“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”是人與物在其置于系統(tǒng)的變化過程中，各自內(nèi)在和相互之間聯(lián)系合于客觀事物規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，具有安全的必然性，是安全的內(nèi)涵本質(zhì)；“表象”是安全的外延現(xiàn)象，如人遵守規(guī)律的各種行為、物符合規(guī)律的各種狀態(tài)等。
那么，安全的本質(zhì)“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”為什么能決定人類社會(huì)和自然界的生存、發(fā)展呢？例如，交通的“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”也稱是交通的本質(zhì)安全，系指人、車、路在交通系統(tǒng)的變化過程中,各自內(nèi)在和相互聯(lián)系合于交通規(guī)律的運(yùn)動(dòng)具有實(shí)現(xiàn)安全的客觀必然性,是交通的生存之路;反之交通實(shí)踐違背交通規(guī)律的異常運(yùn)動(dòng)具有導(dǎo)致事故的必然性，如在交通中人們違章的各種異常行為,車輛、道路違章的各種異常狀態(tài)，所導(dǎo)致的車輛撞人、兩車相撞、車輛翻覆等任何一次特大交通事故，都是違規(guī)的結(jié)果，均有一定的毀滅性，所以交通實(shí)踐的“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”是交通的本質(zhì)安全，決定交通的生存、發(fā)展。
又如，地球的“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”，系指地球在宇宙系統(tǒng)中合于自然生態(tài)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，具有實(shí)現(xiàn)安全的客觀必然性，是地球的生存之路；反之地球自身局部異常運(yùn)動(dòng)的突變，是地震、海嘯等自然災(zāi)害；地球整體異常運(yùn)動(dòng)的突變或與其它行星撞擊的突變，是毀滅性災(zāi)害,嚴(yán)重時(shí)能導(dǎo)致人類社會(huì)滅亡、自然界中的物種滅絕，所以地球的規(guī)律運(yùn)動(dòng)決定地球的生存、發(fā)展。
由此可見，安全的本質(zhì)“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”具有決定人類社會(huì)和自然界生存、發(fā)展的價(jià)值，所以要努力的去實(shí)現(xiàn)它。那么，在實(shí)踐中怎樣實(shí)現(xiàn)安全的本質(zhì)“規(guī)律運(yùn)動(dòng)”呢？例如，生產(chǎn)實(shí)踐的規(guī)律運(yùn)動(dòng)也稱是生產(chǎn)的本質(zhì)安全：是由符合生產(chǎn)崗位要求的勞動(dòng)者，正確使用達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的勞動(dòng)手段，有效作用具有合用要求的勞動(dòng)對(duì)象，三者在一定時(shí)間、空間內(nèi)有機(jī)結(jié)合，具有促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐按照生產(chǎn)規(guī)律可持續(xù)發(fā)展的客觀性構(gòu)成的。又如，其中勞動(dòng)者的安全構(gòu)成因素，也稱是人的本質(zhì)安全：是由勞動(dòng)者的安全思想——安全技能——安全心態(tài)——安全行為——安全效果等系列安全因素有機(jī)組合而構(gòu)成的。
安全思想，是人們認(rèn)識(shí)事故危害和安全價(jià)值而形成的自我保護(hù)意識(shí)。它是促進(jìn)人們學(xué)習(xí)安全技能、產(chǎn)生安全心態(tài)、支配安全行為的思想保證。
安全技能，是人們通過學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中具有的自為預(yù)防、控制事故的能力。它是人們產(chǎn)生安全心態(tài)、支配安全行為的技術(shù)保證。
安全心態(tài)，是反映人們的安全思想、安全技能在安危的動(dòng)態(tài)變化中所具有的環(huán)境適應(yīng)性。它是產(chǎn)生安全效果的直接決定因素。
安全效果，是人們的安全行為促使生產(chǎn)實(shí)踐規(guī)律運(yùn)動(dòng)，而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。它是檢驗(yàn)勞動(dòng)者安全生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
三、安全能促進(jìn)人類社會(huì)和自然界按照客觀規(guī)律向高層次發(fā)展
安全不僅有自然生存規(guī)律而且有發(fā)展變化規(guī)律，這兩者都是構(gòu)成安全價(jià)值的決定因素。
所謂安全的發(fā)展變化規(guī)律，系指安全從與隱患、事故的對(duì)立統(tǒng)一中分離出來之后，經(jīng)過理性升華變成了合于客觀事物規(guī)律的產(chǎn)物，而有促進(jìn)人類社會(huì)和自然界向高層次發(fā)展的社會(huì)性。例如，生產(chǎn)中的安全同隱患與事故是相對(duì)存在的，并通過對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)在不停的發(fā)生變化。其變化的規(guī)律：生產(chǎn)實(shí)踐的規(guī)律運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)的安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；生產(chǎn)實(shí)踐的異常運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)的隱患，隱患威脅安全生產(chǎn)，但當(dāng)改變了生產(chǎn)實(shí)踐的異常運(yùn)動(dòng)，隱患就變成了安全，又促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，當(dāng)生產(chǎn)實(shí)踐的異常運(yùn)動(dòng)失去了控制，經(jīng)過量變的積累發(fā)生了災(zāi)變時(shí)，隱患就變成了事故破壞生產(chǎn)的發(fā)展，并對(duì)安全進(jìn)行了否定。但當(dāng)生產(chǎn)發(fā)生了事故后，人們又自然要吸取事故教訓(xùn)，找出事故發(fā)生的原因并制定防范措施，用于指導(dǎo)再生產(chǎn)實(shí)踐避免同類事故的重復(fù)發(fā)生，這時(shí)安全又對(duì)事故進(jìn)行了否定。但是，通過吸取事故教訓(xùn)產(chǎn)生的安全，就不再只是生產(chǎn)實(shí)踐規(guī)律運(yùn)動(dòng)的表象了，而是隨著生產(chǎn)實(shí)踐的安全——事故——安全的不斷變化，在人們認(rèn)識(shí)掌握了安全與事故的運(yùn)動(dòng)規(guī)律之后，安全就逐漸從生產(chǎn)中分離出來，并經(jīng)過理性升華變成了合于生產(chǎn)規(guī)律的產(chǎn)物，如產(chǎn)生了安全生產(chǎn)方針、政策、法律、法規(guī)，各種安全技術(shù)，以及預(yù)防、控制事故的科學(xué)理論與方法等等，并以其具有的規(guī)律性反作用于生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)按照客觀規(guī)律向高層次發(fā)展，從中獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這就是安全的發(fā)展變化規(guī)律，具有促進(jìn)人類社會(huì)和自然界按照客觀規(guī)律向高層次發(fā)展的社會(huì)性。
由此可見，安全從與隱患、事故的對(duì)立統(tǒng)一中分離出來之后，以其具有的科學(xué)性就構(gòu)成了產(chǎn)生安全價(jià)值的決定因素。而且從中明確了安全與生產(chǎn)的關(guān)系，并加深了對(duì)“安全第一、預(yù)防為主”安全生產(chǎn)方針的理解。
安全與生產(chǎn)的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而安全與隱患、事故才是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。這是因?yàn)榘踩c生產(chǎn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是從安全與隱患、事故的對(duì)立統(tǒng)一中對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展具有促進(jìn)作用而形成的。因此，在處理安全與生產(chǎn)的關(guān)系中，既不要把安全與生產(chǎn)割裂開來，只抓生產(chǎn)不管安全，更不要為了完成生產(chǎn)任務(wù)違章指揮、違章作業(yè)冒險(xiǎn)蠻干，其結(jié)果必然導(dǎo)致事故發(fā)生，破壞生產(chǎn)的發(fā)展，失去了經(jīng)濟(jì)效益；又不要把安全與生產(chǎn)對(duì)立起來，只抓安全不管生產(chǎn)，更不要因怕發(fā)生事故以簡單的停產(chǎn)來保安全，其結(jié)果所獲取的是消極安全，能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展也失去了經(jīng)濟(jì)效益。而是要向促使生產(chǎn)實(shí)踐遵循規(guī)律和改變生產(chǎn)實(shí)踐違背生產(chǎn)規(guī)律的異常運(yùn)動(dòng)去要安全生產(chǎn)，向安全生產(chǎn)去要經(jīng)濟(jì)效益；否則，在危險(xiǎn)狀態(tài)下即使取得一些經(jīng)濟(jì)效益，也會(huì)因發(fā)生事故而又失去。
安全生產(chǎn)方針，是人們?cè)陂L期生產(chǎn)實(shí)踐中，通過總結(jié)安全生產(chǎn)的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)逐步產(chǎn)生的合于生產(chǎn)規(guī)律的產(chǎn)物。因此，要正確理解安全生產(chǎn)方針的科學(xué)性。
安全第一，就是要堅(jiān)持按生產(chǎn)規(guī)律辦事的安全生產(chǎn)規(guī)律。大量的歷史事實(shí)證明，只有按生產(chǎn)規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)，解放生產(chǎn)力促進(jìn)生產(chǎn)的高速發(fā)展；反之違背生產(chǎn)規(guī)律必然導(dǎo)致事故發(fā)生，破壞生產(chǎn)的發(fā)展，這就是安全生產(chǎn)的規(guī)律。
預(yù)防為主，就是要把傳統(tǒng)的事后管理轉(zhuǎn)到事故發(fā)生之前，以促使生產(chǎn)實(shí)踐遵循生產(chǎn)規(guī)律和改變生產(chǎn)實(shí)踐違背生產(chǎn)規(guī)律，從本質(zhì)上超前有效預(yù)防、控制事故發(fā)生，才能實(shí)現(xiàn)長治久安適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展，從中獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
