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科學發展觀實質是安全發展

2010-01-15   來源:安全文化網    熱度:   收藏   發表評論 0

  科學發展觀是一個龐大的理論體系和方法系統,本文不想面面俱到地作一些泛泛之論的感言。我只想就其以人為本的核心談一點學習與實踐的感悟。按我的理解,科學發展觀其實是黨在我國經濟社會水平發展到一定階段后因時而動作出的一種長期安全發展的偉大決策,是在有限的自然與無限的需求之間、在當代利益與長遠利益之間、在民族利益與人類共同利益之間作出的一種政治取舍,是政治智慧在自然面前的一種內斂的張揚,是一種發展過程中的自我克制、自我約束、自我加壓。以求獲得一種長期的、安全的、經得起歷史檢驗與評判的科學發展,一種真正體現“以人為本”的全面協調可持續發展。

  一、科學發展為人的全面發展提供一種安全預期。馬克思說人是一切社會關系的總和,他同時又說人應該是一切社會活動的目的。他在對共產主義的描述中指出每個人都應該得到全面發展。科學發展觀作為發展中的馬克思主義,將“以人為本”確定為其核心,體現了這種“尊重人、為了人”的理論傳承。落實到現實生活中,人應該在一種什么樣的社會環境中生存和發展,如果說改革開放前三十年主要還在用發展速度解決人民群眾最基本的生存權問題,那么經過三十年高速發展的今天,我們確實應該實現從粗放型向集約型增長模式的轉變。以人為本固然要首要地考慮最廣大的人民群眾在分享改革開放成果上的經濟利益,但人的需求是隨著經濟社會的發展而不斷地發展變化的,當基本的生存之憂逐漸消失,人們對生活的質量就提出了更高的要求,健康快樂就成為人們在城市化和工業化進程中最關注的問題。相信大多數被傳統文化浸染較深的中國人都有一種“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,“青山依舊在,幾度夕陽紅”的山水情節,可是當我們發現青山不在、夕陽不紅的時候,發現大漠無邊、家園漸小的時候,發現空氣混濁、遍地污染的時候,自我克制的科學發展為我們提供的就不光是健康的精神生活所需要的那一片綠水青山,更是一片實實在在的美麗家園。只要這種發展模式真正能夠在未來的社會實踐中得到堅持,就是一種最大的以人為本,是對人的物質生活和精神生活的統籌關懷,是真正把人當作人的全面關愛,沒有了對生活現狀的憂慮,對未來生活狀態的焦灼,人也才能以一種更輕松樂觀的心情,更積極主動的態度去具體實踐科學發展觀,從而使人與社會的發展走上可持續的良性循環。

  二、科學發展觀為國家和民族的發展明確了價值取向。改革開放以來,從經濟快速發展到又快又好地發展,再到又好又快地發展,這種變化本身就是不斷探索中國特色社會主義建設道路的概括和濃縮。科學發展觀的提出,實質上是對新的歷史時期社會主義建設模式的創新發展,是對資源消耗型、勞動密集型、環境污染型這種粗放增長方式的舍棄。是對天人關系、市場關系、現實與長遠關系的全面反思后作出的科學調整,是戰天斗地的單純改造思想向頂天立地的天人和諧共存思想的演變結果。科學發展的內涵或許會隨著時代的發展而變化,但以人為本的核心應該是其終極的價值支撐。當我們超越了對經濟增長速度的單向追求,當我們敢于主動拒絕高耗費的增長方式的時候,其實已經說明我們在經濟和政治的發展進程中已經走到了新的更加成熟和自信的歷史階段。我們選擇了一種安全的發展模式,一種既能夠促進當代人全面發展,又不損害子孫后代的發展權利,不加劇人類生存危機的科學發展。這種發展才是一種真正立萬世基、謀萬代利的可持續方式,也才能真正實現長治久安的社會穩定。在這樣一種穩定的社會中,學者有其教可以篤學,居者有其屋可以安身,談經治典者得其道可以安心,老病孤寡者得其養治可以安命。這樣一種社會才真正是一種和諧穩定的安全社會。它實質上一種全面小康或富裕社會的生活模式,但這種模式也只有以科學發展觀為指導,以統籌兼顧的方法,解決城鄉二元結構、解決東西發展差距、解決利益分配失衡、解決黨的領導與民主法治的制度安排等一系列重大問題,才能最終得以實現。正是從這個意義上講,科學發展觀實質上一種追求國家民族長期安全發展的世界觀和方法論,它要實現的是在一片安全的國土上全體民眾在安全的環境中其樂融融地生活,并將這種安全的生活方式與生活信仰傳及子孫。

  三、科學發展觀為人類的共同安全提出了新的實踐模式。當今世界,隨著全球化進程的步步深入,世界在變小,市場在變大。隨之而來的諸多問題也日益成為我們人類共同面臨和關注的問題。諸如全球變暖引發的冰川融化海面上升、糧食安全、能源問題、環境問題等一系列全人類必須共同面對的難題正越來越迫切地困惑著人類。如果這些問題得不到有效解決,將直接威脅著我們人類共同的家園,到時候,一支南美的蝴蝶,就可能真的會引發一場毀滅性的颶風。針對這些發展中的問題,聯合國大會及其下設的環境署、糧農組織及其他專門機構做出了很大的努力,先后發布了一系列旨在規制世界各國發展方式的國際條約。但在以民族國家為主體的當今世界,各國政府都在民族利益與人類共同利益之間博弈,或許在一國之內他們重視了發展的協調性,但放在世界的格局之中,他們則又選擇了國內優先的模式,最典型的就是美國對《京都議定書》的態度,為了保護本國工業的發展,美國最終沒有簽署這個條約,導致減排二氧化碳這一遏制全球變暖的重要措施基本流產。與之形成鮮明對比的是一個剛剛跨過小康門檻,擁有13億人口的發展中國家,在面臨著眾多發展問題的時期,卻以一種對人類、對世界、對未來高度負責的精神,自我克制,自我約束,這應該是一種對人類最普遍、最實在的責任承擔。科學發展觀的理論體系與實踐方法,一定經得起時間和空間的檢驗,成為人類解決一切難題的共同方法論。


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