国产精品久久久久久精品毛片姜怡,王局长把白洁做到高潮,japanese19第一次,精品熟人妻一区二区三区四区不卡

聯系方式 | 業務合作 | 會員

創建和培育班組安全文化謹防只做表面文章

2010-09-13   來源:安全文化網    熱度:   收藏   發表評論 0

  班組安全文化,是班組集體和員工個人的價值觀、敬業態度、崗位技能和行為方式的綜合反應。它的創建和培育,既取決于班組安全管理的基礎是否牢固,又取決于員工對本崗位工作業務的精通程度。

  文化是最高層次的企業管理。企業管理的核心在基層,基層管理的重心在班組。作為企業管理基礎和組織細胞的班組團隊,欲創建和培育起具有本團隊鮮明特色的班組安全文化,就必須要立足班組自身發展實際和員工思想實際,積極響應集團公司著力倡導建設“陽光港口”安全大文化的決策號召,切實拿出自己實實在在的行動來,而不能只局限于“口頭上叫喊、表面上熱烈”。

  創建和培育班組安全文化,首先要積極引導班組員工樹立正確的安全價值觀,培養良好的工作心態:安全,不僅關系到港口企業科學、健康、和諧、長遠發展的全局利益,而且也直接關系到所有班組和員工個人的切身利益。因此每個班每個人,都不能以“事不關己、高高掛起”的自由主義心態來面對。

  我記得有一則媒體消息稱:事故的發生,只有百分之四是源于人所不及的不安全狀況,而百分之九六則源于人的不安全行為。班組員工發生“三違”的主要根源在于思想,具體表現為僥幸、無知、漠視、自私等。要想徹底根除這些思想痼疾,就必須牢固確立“安全事事關己”的文化理念,決不能因為自己不“三違”而就對身邊或周圍司空見慣的“三違”現象和行為視而不見。由此,我不禁又聯想起日前從網上看到當年深受德國納粹統治其害的神父馬西•尼莫拉,在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻的一段懺悔:“起初他們(指納粹)追殺共產主義者,我沒有說話,因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話,因為我不是猶太人;后來他們追殺工會成員,我沒有說話,因為我不是工會成員;此后他們追殺天主教徒,我沒有說話,因為我是新教教徒;最后他們奔我而來,卻再也沒有人站起來為我說話了!”這段經典碑文的耐人尋味之處,就是馬西•尼莫拉當時總認為事不關已,只要不聞不問、當老好人,就可以免受納粹主義分子的傷害,可最終他竟然落到了自己被傷害卻又無人保護的地步。這位當年德國新教牧師所總結概括的血的經驗教訓,委實值得當今世人認真吸取和銘記在心。

  創建和培育班組安全文化,改變各種不安全的行為方式,提高安全生產保障能力,當然也不是事不關已就可以不聞不問的工作,或脫離班組建設實際被動應付,只搞點表面上“花拳繡腿”動作,而是要積極主動地投入其中,并通過班組全體成員的共同努力,盡快取得創建和培育的實效和成果。班組安全文化的形成與發展,離不開員工平時對自己經驗的積累和對他人經驗的借鑒。報紙上刊登過一篇《從“梯子橫放”看安全管理》的文章,其大意是說某車間為方便工人爬上爬下,便在角落里放置了一個活動梯子,為防范梯子倒下砸傷人,車間特意寫了張字條貼在梯子上:“請留神梯子,注意安全!”但即便如此,仍未能避免梯倒傷人事故的發生。后來有人便建議將字條改成:“不用時,請將梯子橫放!”結果改了以后,梯倒傷人事故就再也沒有發生。前后兩張字數相當的紙條,體現了不同的提示內涵和思維方式,前者只是簡單籠統的提醒,后者卻指明了梯子安全使用的方法。如果班組員工都能具備像對待梯子如何安全使用這樣的創新思維,從尋找消除不安全因素的客觀規律和最佳途徑著手,有效預防預控各種潛在事故隱患的發生和蔓延,那么我們班組的安全文化建設和安全管理工作就會很奏效了。

  班組要確保安全工作萬無一失,一靠全員嚴格遵守安全法律法規和崗位操作規程,認真落實各項規章制度和安全管理實施細則,二靠自主創建和精心培育班組安全文化,并將其根植于全體員工的靈魂,滲透入全體員工的血液,落實到全體員工的實際行動中。因此在筆者看來,欲創建和培育班組安全文化,積極改善員工心智,統一規范團隊行為,人人養成對安全工作高度重視和高度自覺的良好習慣,則必須要謹防華而不實,只做口頭或表面文章!


主站蜘蛛池模板: 鹿邑县| 建湖县| 镇巴县| 曲阳县| 八宿县| 香港| 安达市| 长汀县| 和田县| 乾安县| 亳州市| 浏阳市| 嵩明县| 塔河县| 巍山| 浠水县| 涟源市| 隆回县| 大理市| 水富县| 蕉岭县| 祁阳县| 临澧县| 乌审旗| 深州市| 斗六市| 东乡族自治县| 曲阳县| 苍梧县| 鄂托克前旗| 革吉县| 建宁县| 城固县| 大田县| 洱源县| 滁州市| 张家口市| 丁青县| 宁津县| 平阳县| 常熟市|