摘要：‘安全’有其存在形態和性質。可以試著跟隨并深入安全的存在、表象及性質進行一些思考、摸索和總結。如同那些針對人體機理的醫學研究可以更好的維護人體之健康、解決諸般病癥，對安全的分析和研究可以逐步進入一個更加理性和理論化的發展階段。此‘試說安全三性’是針對無處不在無所不入的安全問題的性質上的初步思考。目前已總結出安全的三項基本性質、要素。或能有助于對安全狀態的維護、對安全認識的普及、安全教育的推廣。
　　
　　關鍵詞：安全思考　特性分析
　　
　　對于任何一個組織、系統來說，安全如同健康之于人體，時刻相隨且至關重要。只是在對安全和健康的控制與把握的成效上，則因個體的認識水平和操作方式方法的不同而各有所異。于閑時思索研究‘安全’的問題、內在紋理、轉化過程，則或可偶有心得用于反饋到安全話題的研究、安全的維護及對安全管理的流程、方向等實際表象工作中來直接切入和把握，就某些具體可控因素采取控制和干擾以達到較長久、穩定的維護安全局面、保證安全效益的公益目的。多思多益，故敢于將一些平時得出的自認為頗成形的認識和看法呈于大堂示之眾前，而心內惶惶然，望無礙觀瞻。
　　
　　日前受健康話題的啟發，發覺通過對安全的性質的分析和總結，比較有利于安全認識、安全意識和安全思維的傳遞和推廣。現已就安全的思考，得其性質三項：一、可能性；二、相對性；三、動態性。下分別說明：
　　
　　一、可能性:安全絕非不可為、無人可為。只要對安全的三個要素（生理因素、心里因素、環境條件因素）有適當的把握和控制，任何個人或是群體，在任何場合都可以通過對安全問題的認識以及生活和工作中對安全的慎重和尊重，利用現成的安全知識和相關技術、措施順利平穩的實現安全，完成安全目標，并可以長期保持長期進行。此性質說明，安全本是很自然很正常的一個狀態，我們可以很好的維持它，可主動的通過一些努力，采取積極的措施來保障它，使安全長期保持相對恒定。從此可能性，也可得出維護安全、安全體系的要求：a、具備必要程度的健全、健康的身體；b、具有足夠健全、深刻的安全意識，健康的心理素質（心理素質的影響應另立單論）；c、營造合理、科學、嚴謹周全的安全環境，包括安全規章規則。此處還留待思考的是如何降低安全的成本，暨讓相關的人員、組織較易于實現安全的問題。
　　
　　二、相對性：應該辨證的認識、科學的對待安全問題。‘絕對的安全’＝絕對的謊言。放到任何具體的實例中看，安全需要一點一滴的持續不斷的累積，任何環境和條件的變化和人為因素的影響，都可能打破安全的狀態，突現事故。可以說隱患無處不在，維護安全重在持續不懈怠用心盡心的觀察、評估并及時有適當的反應。其實可以說‘隱患’不是多么可怕的東西，它如同空氣中的一些雜質一樣時刻都可能在，哪兒都可能有，通常都被及時抑制和消滅。只有在人為因素和某些特殊的環境條件下，隱患才會發展成比較猙獰可怕的另一態。如果說隱患可怕，就可怕在它的平常性上，可怕在它的隱蔽性上，而且如果沒有人因的疏忽大意或違章違規作業，隱患之可怕也就如同伏炎中之薄冰易于轉化、消除。如是雷管，易爆，也易拆除。通過改進生產工作的工藝、流程，完善管理及制度以減少這種不確定因素的生存周期。通過隱患的特點，從相對性看待安全話題，任何人或群體，任何時候任何階段，都不可忽視這些隨處都可能有的，潛在的‘雷管’，堅持把安全作為一個標準、目標、一個任務來看待、來延續，而決不可以讓警惕性在對安全歷史的回憶或追捧中暈厥、麻木。這也可解釋為什么可以認為某些安全記錄明明很好的工作崗位、工地，其相安無事、繼續保持安全是好運，而爆發事故、險情卻非偶然。總而言之，安全非囊中之物，當謹慎中求；安全非高不可攀，可由小及大，徐為之圖。
　　
　　三、動態性：安全之動態性應該是安全問題的一個比較特別的性質。足夠的通過動態觀察和認識、把握，對于安全的維護作用重大。動，有動的規則，所謂‘生生不息’，是萬物的屬性，任何事務都在不斷變幻、演化著。‘動’是生命力、存在的體。探討安全的動態，把安全做為項學問，不斷的剖析、研究，并運用到實際中來，讓在安全上的投資能與時共進、與安全共進，而不是守株待兔或刻舟求劍。同樣，如果把安全視作死氣沉沉、沒有生命力的話題，則就沒有了研究價值和吸引力了。有句老話‘此一時、彼一時’就可形象的描述安全的‘動態性’的形態。世界上的確沒有一勞永逸的事，我們的歷史文化中已不乏精粹的先進的哲理，至今仍被不少公認為先進的國家和公司頂禮膜拜、靈活運用，創造效益。于工作、生活中，我們一樣可以通過對這些簡而大義的的箴言警句學習、體會和發揚而取得很可觀的收益。例如早期儒家學派很強調人的主觀積極性，‘天行健、君子以自強不息’，這的確是很健康的性格、很時尚的精神、很美的情操。雖然這也是儒學對‘易經’的延承開發，雖非他原創，卻是非常值得肯定和贊揚的成果。這‘自強不息’不正是道出了我們對安全、對人生所要采取的做為的內在要求嗎？安全如同任何目標和追求，想要不斷擁有，就必須不斷的學習進步，不斷的付出努力，不斷的赴諸行動。‘動態性’是‘安全’的自身屬性、自然屬性，不是一家一言強加予之。甚至可以從數學上說，安全是可以求導的，因為安全是一個個持續的逐個暫態的累積。工作是有其過程，安全亦有其階段。（不僅僅是工作，個人在生活中的一切行為，也從此屬性）
　　
　　可以說，每一個有利安全的好習慣，都是安全之路上的一塊磚、一個板，彼此串聯，共同承擔、延續，工作或生活進行的每個階段，任一時刻，都可能在數塊或更多的板塊間協調、移動，通過對它們的尊重和正確的維持、合理的利用來確保安全，達成目標。如果因為人為的原因，或不慎，或忽視，或失察，使得需要經過某些松脫、薄弱或已殘次的板塊（多數屬主觀原因造成），可想而知，那昔日的安全保障、安全之路，就已搖身化作陷阱，張開血盆大口，等待吞噬獵物，吞不成可能也要咬上一口。此時的人，本應步履謹慎和小心，一旦失察、缺少防范，糊里糊涂一步失足，千古恨成。所以，對于安全，不可以偷懶、不可以不進步，不可以不用進步的變化的眼光去觀察安全問題、評價安全環境、評估安全狀態。
　　
　　此對安全的認識，此‘安全三性’話題的發起，此對安全三性的初步認識和淺淺見解，得自于經由個人經歷、能力和水平等條件的思考，雖已盡力盡思搜腸索腹，但總不能足夠全面、深刻，即便已盡了個人思考能力的全面和深刻的極致，而對于安全這個龐大的體系，每有思考結果，亦不過如豹之一斑，對安全這個龐大體系的應有思索和探討更是其修高遠、其思深廣，此處一小結，應是如汪洋之一砂、路途之一石罷了。
　　
　　結束語：思行至此，甚得感觸，對于安全，我們應該鍥而不舍，應該居安思危，應該聞過則喜，應該懲前毖后，應該勤學好思，應該積極主動，應該孜孜不倦。