【摘要】在分析和諧社會、安全及安全文化內涵的基礎上，從和諧社會的評價指標體系論證了安全與和諧的一致性；從安全文化與和諧社會的特征、功能、原則等方面，深入闡述安全文化建設與和諧社會構建的統一性；提出安全科學可以為和諧社會建設提供理論指導的新觀點，進而為和諧社會建設作出貢獻的思想。筆者提出了倡導安全健康主義、倡導安全健康信仰等建設安全文化的具體措施。

　　【關鍵詞】安全；安全文化；安全科學；和諧社會；統一性；安全文化建設

　　0 引言

　　近年來，雖然我國采取了一系列措施加強安全生產和事故防范工作，但安全生產形勢依然十分嚴峻，重特大事故仍然高發。各類事故對社會的和諧和穩定造成了難以估計的負面影響，成為當今最不和諧的音符。而在這些事故當中，其中約80%均是責任事故，即是人的因素造成的，而人因包括人的安全知識、安全技能、安全意識因素等，也有觀念、態度、品行道德、倫理修養等更為基本和深層次的人文因素和人文背景。這些正是安全文化所涵蓋的內容。因此，加強安全文化建設，提升安全理念，更新安全觀念，豐富安全知識，強化安全意識，是有效遏制事故發生的治本之道，也是構建本質安全型和諧社會的必由之路[1]。

　　自中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議提出了構建和諧社會的重大決定，一些學者對和諧社會構建中的企業安全文化建設進行了較深入的研究，但對安全、安全文化、和諧社會的關系及如何建設研究較少。筆者旨在探求安全、安全文化及和諧社會的相互關系，基于安全學科的角度為構建社會主義和諧社會提供理論依據。

　　1 和諧社會的內涵及其圖示

　　眾多學者對和諧社會的內涵及特征進行了深入研究，由于視角不同，對和諧社會的內涵與特征理解也不相同，筆者概括起來認為，主要有以下3種解釋。

　　1.1 和諧社會的通俗解釋

　　網絡文章一般認為，社會主義和諧社會是惠及十幾億人口的小康社會；和諧社會是一種理想、一種社會的終極目標；和諧社會是人氣比較順，心態平和，彼此交往謙讓有禮、互敬互助；等等。因此，和諧社會的通俗含義可以理解為：

　　一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創業、和諧安邦。

　　1.2 和諧社會的理論解釋

　　從理論的角度解釋，和諧社會就是從社會構成合理性的角度，探討怎樣構建一個社會問題相對較少的社會體系和社會制度。和諧社會是社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態，社會的經濟、政治、文化、生活的各個領域和部分都緊密聯系，互相協調，整個社會始終保持有序和諧的狀態[2]。

　　社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建和諧社會必須有以下特征：

　　第一，要促進社會經濟快速健康發展，正確處理經濟發展與社會各項事業發展的問題。

　　第二，要不斷增強社會的創造活力，正確處理激發社會活力與維護社會穩定之間的問題。

　　第三，要協調不同方面群眾的利益關系，正確處理社會成員的利益問題，使人們公平地共享社會發展帶來的成果。

　　第四，要樹立公平的社會核心價值觀，在公平的基礎上，推動生活競爭。

　　1.3 和諧社會的哲學解釋

　　和諧問題不僅是一個社會學意義上的問題，更是一個為許多哲學家深入思考的重要哲學問題[3]。和諧意味著對宇宙萬物存在的一種狀態性反思、追求和構建。哲學中和諧社會的黃金規則：

　　其一是公平的正義，即公正規則。公正的社會未必是和諧的社會，但和諧的社會必定是公正的社會。

　　其二是合適的比例，即差異規則。數的和諧肯定與強調了事物比例關系構成和諧的基礎，這實際上揭示了只有在差異的基礎上才有相互的協調和美，才能奏響一首美妙悅耳的樂曲。

　　其三是生命存在與社會運行的自由規則。這有兩層含義：第一，社會是由人構成的，人的生命存在是自由的。第二，社會的存在以人的生命自由為基礎，社會的運作同樣必須是自由的。

　　和諧社會的不同解釋如圖1所示。

　　圖1 和諧社會的模型

 

　　2 安全與和諧社會

　　2.1 安全的概念及其內涵

　　安全有諸多定義，例如：文獻[4]定義安全是人的身心免受外界不利因素影響的存在狀態(包括健康狀況)及其保障條件。換句話說，人的身心安全(含健康)狀態及其保障的安全條件(含健康)構成安全的整體。

　　廣義的安全，是站在人類生存和繁衍的高度，以人類身心需要為著眼點，從確保社會可持續發展的角度出發，使人們進行生產、生活、生存活動的一切領域，免受任何危險和傷害，并使人身心獲得安全健康、舒適高效、快樂長壽的一種狀態[5]。

　　安全內涵及其擴展包含3個方面的內容：

　　其一，安全是指人的身心安全(含健康)，不僅僅是人的軀體不傷、不病、不死，而且還要保障人的心理的安全與健康；

　　其二，安全涉及的范圍超出了生產過程、勞動的時空領域，拓展到人能進行活動的一切領域；

　　其三，隨著社會文明、科技進步、經濟發展、生活富裕的程度不同，對安全需求的水平和質量具有不同的內容和標準。

　　安全是一個復雜的開放性系統工程，很難尋求一個理想的復變數學表達式來描述其運動規律。由于受到人、物、環境、科技、經濟、教育、管理、法制(治)等條件的限制，只能提出近似的模型來有限(局部)模擬事故發生的規律。為了達到理想的安全，必須不斷地對安全的各類因素進行深入研究，同時弄清楚各因素的相互影響或作用產生的耦合效應。

　　總之，要把握安全的本質即運動規律是十分復雜的，要靠社會科學和自然科學在安全領域的交叉、綜合的巨大系統工程才行。這就決定了對安全的認識和追求，離不開社會、時代、經濟基礎和科技水平。

　　2.2 安全與和諧的一致性

　　和諧與安全是不可分的一個整體。安全，是和諧的表現，而和諧又是保證安全的必要條件。安全是在和諧的基礎上創造出來的。一個隱患較多、事故不斷、明爭暗斗的客觀環境和人際環境，是談不上和諧的，是沒有安全感的。只有人與人之間和諧，人與物之間也和諧的環境，人們才會有安全感。

　　許多安全妙語深刻地反映了這一關系，例如：人人管安全，個個保安全，人人重安全；人人講安全，安全為人人；人人講安全，處處才平安；人人講安全，事事為安全；時時想安全，處處要安全；人人講安全，歲歲都平安；人人需要安全，安全需要人人；人人重視安全，事事才能安全[6]。

　　和諧與安全的吻合關系可以從社會和諧、經濟和諧、自然和諧3個不同層面進行考證[7-8]。

　　社會和諧一方面使公共安全事故減少，人們生活有安全感，另一方面直接影響人的思想關系的和諧，使人們能保持良好的心態進行工作，從而減少安全生產的事故率。

　　經濟和諧則本身就包括較低的安全事故率，同時也可以影響人們在工作生產過程的主觀因素，包括人的道德素質、敬業精神、責任心和業務能力等。

　　自然和諧是社會和諧的基礎，自然和諧中的生態安全是保障人類生存發展的環境前提。和諧社會和安全之間的具體關系如表1所示。

　　表1 和諧社會與安全的關系舉例

　　3 安全文化與和諧社會

　　3.1 安全文化的內涵及其功能

　　安全文化有很多的描述，文獻[5]從很高的層面定義，安全文化是指在人類發展的進程中，在其生產、生活、生存及科學實踐的一切領域內，為保障人類身心安全與健康，并使其能安全、舒適，高效從事一切活動，為預防、避免、控制和消除意外事故和災害，為建造安全可靠、和諧無害的環境和匹配運行的安全體系，為使人類安康，使世界友愛、和平而創造的物質財富和精神財富的總和。

　　安全文化是人類文化的組成部分，是在人類生產生活過程中調適人與人、人與社會、人與自然之間的關系，達到防止事故、抵御災害、維護健康的目的。安全文化體現了一個企業、一個部門中每一個員工對安全的態度、思維程度及行動方式，是安全價值觀和安全行為準則的總和。從安全科學來說，安全文化應從外到里由功能不同、相互制約、相互滲透的物質文化、制度文化、觀念文化3個層面構成其“三要素”，并相應地起著基礎、載體和主導3種作用。

　　安全文化在生產生活中占有重要地位。安全文化是人類文明的體現，是社會進步的結果，是生產發展的產物。安全文化也是與時俱進的先進文化，符合先進生產力的發展要求，符合先進文化的前進方向，符合廣大人民群眾的根本利益。發展和創新安全文化，不但是新世紀兩個文明建設的重要內容，也是推動社會和諧發展的一項重要任務。

　　安全文化是當代中國先進文化的有機組成部分。首先安全水平的提高有賴于生產力的發展，安全是先進生產力發展的重要標志之一。其次，安全文化作為中國先進文化的有機組成部分，其豐富和發展了中國先進文化。再者，安全工作是人命關天的事，它關系到人民群眾的生命和健康，是人民群眾最根本的利益，也是人民群眾實現其他利益的基礎，離開生命和健康談其他利益的實現是無本之木，無水之源。

　　安全文化包含了一定社會的安全價值觀、安全判斷標準和安全能力、安全行為方式等內容。安全文化因其無形而無處不在，是融入在人們工作和生活中，影響著人們工作和生活，讓人們自覺感受與遵守的一種環境和文化氛圍。安全文化也是一種巨大的精神力量，在這種力量感召下，能激發人們安全文化建設、關心他人、珍愛生命的安全理念，從而達到控制管理者和操作者不安全行為的目的。安全文化的功能具體體現在以下幾個方面。

　　1)導向功能

　　通過倡導和建設安全文化，全方位、多層次、多途徑持續而廣泛地進行安全知識的傳播，使廣大社會成員獲得豐富的安全常識和安全技能，建立起科學的安全道德、理想、目標和行為準則；更新安全觀念，形成有利于保障安全的價值觀、精神風貌、思維方式、職業行為規范、輿論、風俗、習慣和傳統等，使每一個社會成員都成為生產和生活的安全元素。

　　2)規范功能

　　大量事故的發生都與人們的行為失范有關，安全文化可以幫助人們加深對各項安全法律、法規的認識和理解，使每個社會成員都能認識到安全的全部內涵，實現“要我安全”到“我要安全”直至“我會安全”的跨越，從而自覺地規范自己的安全行為，并幫助他人規范安全行為。

　　3)組織協調安全管理功能

　　安全管理不同于任何專業性管理，不是只局限于某一方面或某一部分，而是對所有方面所有人的管理。在安全管理中，不但需要對安全決策執有不同觀點的人進行協調，而且需要對單位中各部門在安全職能關系上進行協調，以構成一個有機整體，避免顧此失彼。而這種協調需要統一的價值觀念和行為取向作基礎，否則，協調就會失靈。這種組織協調功能是安全文化所特有的。

　　4)保障功能，即保障社會生產、生活進入安全有序狀態

　　實踐證明，單靠改善安全文化建設設備設施，并不能保障安全無事故，還必須要有高素質的管理人員和高素質的職工隊伍。不論是提高管理水平還是提高職工的安全素質，安全文化是基礎。

　　安全文化的不同層面及功能如圖2所示。

　　圖2 安全文化的內涵及功能

　　3.2 和諧社會與安全文化的關系

　　和諧社會中的和字體現的是生存、生活等物質層面，而諧字則體現的是民主、價值等層面。安全文化中的安全一詞，可理解為無危為安，無損為全，是和諧的重要體現。和諧社會與安全文化一方面強調人的生存或物質層面，另一方面強調人的價值或精神層面，二者形散神聚。

　　安全是和諧的重要前提，也是和諧的突出表現。在和諧社會構建中，需運用和諧原則來指導和幫助企業進行安全文化建設。在科學發展觀的指導下，堅持以人為本、人人參與、共建共享，建設人與人和諧、人與自然和諧，安全與生產、生活共存、個人價值與集體效益和國家利益共創的和諧安全文化。安全文化與和諧社會的特征關系如表2所示。

　　表2 安全文化與和諧社會的對應關系

 　　4 安全文化建設與和諧社會構建

　　人與自然和諧、安全價值觀和行為準則是安全文化的核心。著力實現人類社會的可持續發展是安全文化的宗旨。在全社會積極倡導珍惜生命、保護生命、尊重生命、熱愛生命、提高生命的質量是安全文化發展的源泉。從安全文化建設各要素出發，進行全方位、立體式的有效協調、管理和建設，是安全文化建設的主要任務。建設良好的安全文化氛圍，保障生產中人的生命安全和身體健康，保障企業安全文化建設，保障社會經濟安全發展，是安全文化建設的基本目的[9]。

　　安全文化建設必須以人為本，體現人文思想，弘揚人本主義，彰顯人性理念，以人的身心安全和健康為出發點和落腳點。加強安全的宣傳教育，不斷提高社會全員的安全文化素質，推動安全文化的健康發展。

　　安全文化建設要堅持群眾性和大眾化的原則，堅持靈活性和多樣化的原則，堅持科學性和系統化的原則。在長期的生產、生活和改造客觀世界的實踐中，人民群眾不但創造了燦爛的物質文明，也創造了豐富多彩的精神文明。進一步調動人民群眾參與安全文化建設的主動性和創造性，充分發揮他們的聰明才智，是安全文化建設的重要途徑和有力保證。

　　和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。安全文化建設與和諧社會構建的關系是緊密相連的。

　　1)安全文化建設要以民主法制作為保障

　　民主法治，就是社會豐義民主得到充分發揚，依法治國基本方針得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。為適應構建和諧社會的要求，安全文化建設必須遵循民主法制，必須使安全文化建設制度化、法律化。如果安全文化建設搞不好，存在不和諧的因素，就不能使人們有安全感。沒有健全的民主法制，安全文化建設就失去了保障。

　　2)安全文化建設要以公平正義為準則

　　公平正義是和諧社會的基本特征之一，是構建社會主義和諧社會的關鍵環節，也是安全文化建設的準則。在安全文化建設方面，公平就是勞動者的勞動為社會和企業貢獻了效益，而勞動者的勞動條件和安全必須得到保障。正義就是用安全文化建設的法律法規來維護廣大人民群眾的最大利益。

　　3)安全文化建設要以誠信友愛作為立身之本

　　誠信友愛是社會的共同守則，是安全文化建設的道德規范。因此，必須自覺堅持“以人為本”的理念，把安全文化建設納入誠信友愛建設之中。

　　4)安全文化建設要以充滿活力來完善各項工作

　　充滿活力的本質是解放生產力，發展生產力，是完善安全文化建設的動力。安全文化建設與生產力的發展要適應，它的主要功能就是不斷克服和掃除影響和阻礙先進生產力發展的各種事故隱患和重特大事故的發生，最大限度地保護和發展生產力。

　　5)安全文化建設要建立在安定有序的基礎上

　　安定有序是做好安全文化建設的基礎，同時，安全文化建設在社會分工中擔負著建設安定有序社會的重要任務，在維護社會安定有序的發展中發揮著十分重要的作用。

　　6)安全文化建設符合人與自然和諧相處的基本要求

　　只有認識到人與自然和諧相處的重要意義，才能更好地抓好安全文化建設。例如：礦山大量的安全事故是與野蠻開采、違章施工有關，因此，必須注意解決生產發展與生命安全和生態良好協調發展的問題。

　　5 安全科學為和諧社會構建提供理論基礎

　　安全科學是從人體免受外界因素(即事物)危害的角度出發，并以在生產、生活、生存過程中創造保障人體健康條件為著眼點，對整個客觀世界及其規律總結的基礎上，產生的知識體系。安全科學的研究，是為人們在生產和生活中，生命和健康得到保障，身心與相關設備、財產以及事物免受危害等，揭示安全的客觀規律并提供安全學科理論、應用理論和專業理論[10-11]。

　　安全的本質不在于人類活動本身及其復雜與多變的外在表現形式，而體現在它是一個依據于人體生命活動的要求，并與人相伴終生的外在保障的功能系統。這個安全的功能系統，有它必然存在的客觀條件和自身的內部整體結構。正是由于安全內部構造的各因素(人、物和人—物的“三要素”)之間的功能互補與動態協同的安全系統(即第四因素)，以及加之安全內在結構與其外在客觀存在條件之間保持在物質、能量、信息的系統交換，形成了人的動態安全系統。安全系統具有特定的目的性、功能系統性、復雜非線性和整體綜合性特征。由于安全學科的綜合特性，它涉及其他各種學科，因此，其他各種學科的知識都可以應用和滲透到安全學科研究中[4-5]。

　　安全科學涉及到的知識領域眾多，如安全哲學、災害學、安全社會學、安全法學、安全經濟學、安全管理學、安全教育學、安全倫理學、安全文化學、安全人體學、安全人機學、安全系統學、安全信息論、安全控制論、安全模擬與安全仿真學、公共安全等等。這些學科知識能為和諧社會構建提供理論基礎。其對應關系如表3所示。

　　表3 安全科學與和諧社會構建關系表

　　6 弘揚安全文化的新觀念

　　安全文化的建設在我國已經開展近20年，但迄今安全文化的影響力仍然沒有達到期望的程度，其主要原因是安全文化建設沒有被提高到應有的高度。下面，筆者提出一些弘揚安全文化的新觀點。

　　6.1 倡導安全健康主義

　　從近代到現代，有關主義的提法非常之多，例如：拜金主義，享樂主義，個人主義，本位主義，現實主義，人本主義，人道主義，理想主義，英雄主義，愛國主義，等等。從安全妙語中不難得出，把安全健康作為主義來倡導和追求完全不為過，例如經常用于安全宣傳的妙語有[6]：

　　安全、舒適、長壽是當代人民的追求。安全——生命的源泉。安全——幸福的根源。安全安樂值錢多，世界和平幸福多。安全伴著幸福，安全創造財富。安全保健康，千金及不上。安全保健康，全家幸福樂陶陶。安全創造人類幸福，勞動創造社會財富。安全的承諾：幸福永遠伴隨著你。

　　安全等于生命。安全二字，價值千金。安全二字千斤重，息息相關萬人命。安全家家樂，事故人人憂。安全——家庭幸福的源泉。安全就是節約，安全就是生命。安全就是生命，安全就是效益。安全就是生命和財富。安全就是效益、生命和幸福。安全就是最大的效益。安全你、我、他，情系千萬家。安全你一人，幸福全家人。安全——生命的保險栓。安全是個寶，人身最重要。安全是個寶，生命離不了。安全是美好生活的前提。安全是你一生幸福的可靠保障。安全是全家福，福從安全來。安全是人生的支柱。安全是生命的保證，安全是幸福的保障。安全是生命的基石，安全是歡樂的階梯。

　　安全是水，效益是舟；水能載舟，亦能覆舟。安全是穩定的基礎、勝利的源泉。安全是人們的命根。安全是硬道理。安全是追求完美，預防是永無止境。安全是自身生命的延續。安全思想時時有，安全才能保長久。安全為了誰?為你，為他，為國家，為大家。安全——永恒的旋律。安全——幸福的方舟。安全——幸福的支柱。安全——意味著幸福生活的開始。安全與減災關系到全民的幸福和安寧。安全在心問，美滿在明天。安全責任為天，生命至高無上。安全駐心田，幸福滿人間。等等。

　　倡導安全健康主義，就是形成系統的安全健康理論學說與思想體系，指導人們的安全健康行為。對安全健康的追求，只有提高到安全健康主義的高度，才能更好地實現其目標。從和諧社會的內涵可以看出，作為正常的人是不會反對和諧社會的構建的。但如何構建和諧社會，卻是一個巨大而長期的系統工程。但從以人為本、人類最基本最原始的愿望出發，倡導全社會追求安全健康，則可以使之成為人們走向和諧的動力。

　　6.2 倡導安全健康信仰

　　信仰是人們在生活中自發形成的或受到灌注而形成的某種堅定的信念[12]。人有信仰的精神要求，是由人的本質或人不同于其他存在的特殊存在狀態決定的。人的本質在于他能主動地處置、理性地駕馭自然條件和社會條件，能有意識地協調與同類和其生存條件的關系，有建立于理性活動基礎上的自由意志，并能擔負起相應的責任。在為保證其存在和發展的對象化活動中，能意識到自身的有限性，并不斷地在其存在的物質層面(人與天地自然的關系)、社會層面(人與人的關系)和精神層面(人與自身、人與神或人與道的關系)自覺地追求對自身有限性的突破。因此，需要有一種信仰對象提供的終極意義作為參照和向導。倡導安全健康信仰，可以為人自覺地追求安全健康，實現社會和諧發展指明方向。

　　6.3 珍惜生命和尊重人權，體現以人為本

　　解決安全問題的工作長期被認為是一項純技術工作，實際上是片面強調理性，使一些人即使成了安全技術專家，也未必具有完整的尊重人權的安全人格。作為人的心理過程，理性屬于認識過程，是人類認識的高級形式，主要表現為思維和想象。黑格爾說，理性是具體的。辯證的思維，也是認識的高級形式，只有理性才能揭示宇宙的真相。但是，面對安全問題，理性卻常常陷入困惑，因為它既能揭示出安全問題的本質和規律，又能揭示事故是難免的深刻的道理，因而在解決問題時常表現出對事故的容忍和讓步，對人權的忽視和無奈。

　　上述的認識都是單純的理性作用的結果，如果不從情感意志和法律道德這兩個方面去衡量，上述問題是無可厚非的；然而合理的不等于合情合法的，加之許多問題是可以通過意志努力去克服的，所以，上述問題的出現又是不能被人的天賦生存權而決定的人的情感所接受的。

　　與理性的片面強調相比，情感的培養幾乎被忽略。在眾多的事物和分工之中，除了開設救死扶傷的醫護職業而外，安全工作所需要的直接的感情投入可以說是最多的。所以，它的從業人員必須珍惜生命、以人為本，必須是心地善良、為人真誠、富有熱情、樂于助人者。心理學認為，情感是客觀事物，是否符合人的需要與愿望、觀點而產生的體驗，情感促使人們對未來幸福生活的向往，促使人們去進行勞動、創造。

　　情感一旦與人的安全活動結合起來，將成為一股阻止不住的生存動力，為安全的實現而奮斗不止。培養人的安全情感，可以樹立人的公眾安全觀念，提高人們對安全的評價水平。在安全文化自身的傳承，尤其是民俗民風的影響方面，在一定程度上解決了公眾對安全的態度和情感問題。人人都明白安全對自身生命和身體健康的重要意義，也進行了許多自發的安全活動，但其中科學的含量不高，也就是說，社會集體安全人格感性成分高于理性成分，且處于認識過程的低級階段，難以滿足和適應當代安全文化發展的要求。

　　6.4 廣泛提高人的安全素質。塑造安全人

　　廣泛提高人的安全素質重點在于提高人的安全意識、人的安全科技知識和人的安全文化素質。要從小抓起，從全民抓起，通過安全文化活動的形式，加大對社會各階層持續而耐心地進行宣傳和教育的力度，灌輸安全文化知識、增強其安全意識，建立正確的安全人生觀、安全價值觀，建立安全科學的思維方法和安全行為規范，學會消災避難、應急自救的本領，珍惜自己的生命、愛護他人的生命，為自己也為他人創造安全、舒適、文明的生產、生活及生存活動環境。

　　在不斷完善和強化法制、技術、經濟、行政、教育等全面管理的現代科學手段外，必須認真踏實地解決人的因素、社會因素對安全工作帶來的負面影響，這兩大因素可歸結為安全文化問題。安全文化建設是解決人因失誤的最有效的方法和手段，它通過長期的、不斷的努力，塑造安全人格，實現人的本質安全化。

　　安全文化實踐應當尊重人們的生活習慣，致力于建立把現代安全意識輻射到人類文化教育的廣闊領域，從根本上改變大眾文化的現狀，提高其科學含量，努力實現全社會和全民族的安全健康水平與文化素質的提高。

　　人格的塑造實際上就是人的塑造，安全人格的塑造就是安全人的塑造，它是人的完善與全面發展的基礎部分，對當代安全文化建設具有直接相關的重要意義。從人格的內在規定性上說，健全的人格應該是人的理性、情感和意志的有機統一，理想的人格的塑造應當使人格的這3個方面得到平衡協調的發展。安全是理性的需要，也是情感的需要，而且必須通過人的意志努力去實現，這是塑造安全人格的必要條件，與安全文化的時代精神相吻合。因為當代安全問題已不再是單純的技術問題，這必須憑借主體的理性、情感、意志協調一致的發展的人格力量才能真正奏效。隨著科學普及工作和科技知識的普及，公眾在對安全的積極參與中，他們的人格將會得到不斷完善和發展。

　　7 結論

　　筆者通過分析，得出如下結論：

　　1)安全是和諧的重要前提，也是和諧的突出表現。不僅可以從和諧社會的評價指標體系，而且可以從安全文化與和諧社會的功能、特征、原則等方面證實安全及安全文化與和諧社會具有高度的統一性。

　　2)在和諧社會構建中，需要運用和諧原則來指導安全文化建設。在科學發展觀的指導下，堅持以人為本、人人參與、共建共享，建設人與人和諧、人與自然和諧，安全與生產、生活共存、個人價值與集體效益和國家利益共創的和諧安全文化。

　　3)和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建社會主義和諧社會，同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機的統一。安全文化建設與和諧社會構建緊密相連。

　　4)安全科學包括安全哲學、安全文化學、安全社會學、安全法學、災害學等眾多的學科和知識，這些學科知識均能為和諧社會構建提供理論基礎，從這一觀點出發，發展安全科學和安全學科意義更加重大。

　　5)和諧社會的實現是一項巨大的系統工程，也是人類崇高的偉大事業。人類可以以安全科學為指導，弘揚安全文化新觀點，宣傳安全健康主義，倡導安全信仰，從而實現和諧社會。

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