從事安全工作已經有些年頭，在日常的安全管理工作中，也許是出于工作需要養成的習慣，平日的閑暇時間里，總想著多跑幾趟書店，查閱一些安全方面的相關書籍和參考文獻，并美其名曰：“給自己充充電”，實則害怕自己在實際工作中，出現“重實踐、輕理論”的現象發生。筆者認為，在當今的社會環境下，如果安全管理工作的好與壞，僅靠一些傳統意義上的現場督查、現場口頭說服教育、現場隱患排查整改來進行衡定，已不符合現代安全管理工作的要求。現代安全管理工作其實是一項具有高度復雜性、動態性、綜合性、理論性、針對性等特性并存的“特殊工作”。

　　安全工作從另一個角度來看，其實就是一種文化，在實施安全生產的各項工作中，均體現為一種文化現象，而每一種文化現象的背后，都是由某種原理引發出來的思考。

　　在抓安全工作中，經常聽人們提到“木桶原理”，并用來比喻安全工作，也就是說安全工作的好壞取決于圍成木桶最短的那塊木板，它的長短制約著木桶的盛水量。由于受思維定勢的影響，這里所謂的盛水量，人們通常都是從木桶水平放置的狀態下來進行“定義”的。

　　事物是具有辯證、統一的結合體，有“長”才有“短”，因此，筆者認為，“木桶原理”中的盛水問題，也是隨著外部條件的變化而變化的，因而對安全工作不能簡單地定義為：安全工作的好壞取決于圍成木桶最短的那塊木板。在安全生產工作中，要正確看待“長”與“短”，在“變”字上做文章，這同時也是企業安全管理者抓安全工作的關鍵所在。倘若將木桶略傾斜一下，使圍成木桶的“短木板”與“長木板”的頂端處在同一水平線上，這時我們可以直觀上，理論上得到證實，此時的盛水量會多于前面所表述狀態下的盛水量。為此，企業的安全管理者應從自身的特點出發，采取各種有效措施，使安全生產保持平穩較快的增長態勢。解決“長”與“短”的根本目的是：增加盛水量，說白了就是提高安全生產的整體能力，消除各種事故隱患，保證職工的生命安全。

　　另一方面，決定木桶容量的并不只是短板一個因素，也和板與板之間的縫隙有很大關系。安全生產工作不能僅僅被動地在短板上做文章，而應著力于主動補縫，這樣才能形成牢不可破的力量。很多事故發生的原因，不僅僅在于顯性的短板，更在于管理背后不顯眼的縫隙。安全文化正是安全管理縫隙的黏合劑，是安全管理的靈魂，是決定安全制度和行為的核心因素。有什么樣的安全文化，就會產生什么樣的管理制度和安全業績。完善的管理制度是不存在的，制度中總是存在縫隙，總是有人鉆制度的縫隙，因此完全依靠制度管理來保障安全是不現實的。在制度不能充分有效發揮作用的情況下，能夠用來彌補板與板之間的縫隙的，只有安全文化。這也就是本文開頭提到的安全管理中的動態性。這是因為，從個體來看，安全文化體現為一種素養，即一種安全知識、安全責任和安全行為，而一線職工安全素養的高低決定了企業的安全管理水平。從以往事故中不能看出，大多數的事故是因為一線操作者自我保護意識不強，安全責任心不強，忽視對作業現場環境的檢查，違章違紀盲目操作造成的。有人在作業過程中總是憑經驗和“想當然”行事，甚至認為“一輩子都干過來了，也沒出什么事，”導致規章寫在紙上，掛在墻上，卻落實不到行動上。預防事故和意外傷害的發生，不僅僅是技術問題，也是管理問題，更是深層次的認識問題，道德問題，歸根結底還是安全文化問題。“三違”屢禁不止的背后，是職工文化素養還沒有達到安全管理所要求的境界。要縮短規章制度要求與職工安全素養的差距，就必須發揮安全文化管理的獨特功能。

　　安全工作是企業生存與發展的永恒主題，企業必須時刻繃緊安全生產這根弦，從最基礎做起，狠抓企業內部安全文化建設，堅持不懈地抓好安全生產管理工作。也只有這樣，安全管理工作才會有所創新、有所進步，在“與時俱進”的同時，更上一個臺階。